Para ideolog hti juga sering mengutip hadits hadits tentang bendera rasulullah dengan pemahaman yang tekstual. Rayah nabi berwarna hitam dari wol segi empat bergaris garis putih namun didominasi warna hitam. Telah menceritakan kepada kami muhammad bin umar bin al walid al kindi al kufi dan abu kuraib dan muhammad bin. Ini membuktikan bahwa bendera laailaahaillallah bukanlah bendera suatu ormas. Liwa nabi berwarna putih yang terbuat dari kain kasa bergambar rihl dudukan yang diletakkan diatas pengendara onta. Sunan abi dawud kitab al libas nomor 4031.
Meski demikian nama al uqab sangat masyhur di kalangan para ahli sirahsejarah maghazi fiqih dan hadits untuk menyebut bendera nabi muhammad shalallahu alaihi wa sallam. Larangan untuk berbuat khianat shahih muslim kitab jihad dan ekspedisi. Hadits hasan shahih al albani. Dalam kitab fath al bari syarh shahih bukhari diterangkan bahwa warna bendera rasulullah saw masih diperdebatkan disebabkan perbedaan redaksi hadits dan riwayat yang beragam. Sedangkan riwayat abu syekh yang bersumber dari ibnu abbas dihukumi hasan dan tidak sampai pada tingkatan shahih. Itu adalah kalimat tauhid.
Setiap pengkhianat akan membawa bendera yang mudah untuk dikenali dikatakan ini adalah bendera pengkhianatan si. Banyak hadits yang menjelaskan tentang bendera muhammad namun kesimpulan dari berbagai riwayat riwayat tersebut adalah. Berikut hadits shahih mengenai panji rasulullah. Bulugh al maram nomor 1514. Kelompok yang mengindetikkan bendera hitam atau putih bertulis kalimat tauhid ini sebagai bendera rasulullah merujuk pada hadits riwayat ibnu abbas yang terdapat dalam beberapa kitab hadits. Hadits tentang bidadari surga.
Bendera perang jami at tirmidzi kitab jihad. Nabi shalallaahu alayhi wa sallam bersabda tentang penghuni surga أزواجهم الحور العين. Pemahaman seperti ini perlu dikaji ulang dan diluruskan. Terakhir sebagian pihak rupanya hanya kritik dalil hadits panji dan bendera rasulullah tetapi tidak menggugat dalil bendera negara bangsa yang tidak punya dalil.